تحليلي لاهوت

صحيفة لوس انجيليس تايمز قامت مؤخرا مقالا بقلم ويلكنسون تريسي، "انت سوف خاصتك شرف أمنا الأرض" (14 مارس 2008). السيدة ويلكنسون يصف تصريح جديد من الفاتيكان. من الواضح، قد خلق السجون في الفاتيكان الرسولية فئة جديدة من الخطيئة. ويضم فئة من الأنشطة، مثل تدمير البيئة، والتلاعب في الجينات؛ تعاطي المخدرات؛ الإجهاض، وأصبحت غنية جدا.

ونقلت السيدة ويلكنسون المونسنيور. جيانفرانكو Girotti، مسؤول كبير في الفاتيكان. واضاف "اذا كان خطيئة أمس بعدا الفردية بدلا من ذلك، اليوم، فإنه له تأثير وصدى هذا هو قبل كل شيء الاجتماعية". النجف السيدة ويلكنسون: "في هذا العصر لتوسيع العولمة، والفاتيكان ودعوا اتباعهم ان الخطيئة ليست مجرد تصرف فردي ولكن يمكن أيضا أن يكون العدوان ضد المجتمع ككل."

هذا إعلان جديد من الفاتيكان مما يبعث على القلق، لأنه يخلط العبرانيين العتيق مع المسيحيين الأوائل. بيت القصيد من اليهودية هو أن على المرء أن "الانصياع للقانون،" بغض النظر عن ما يظن احد. من بين أماكن أخرى، وأعيد تأكيد هذا في الوصايا العشر، والتي هي سلسلة من الاوامر الاجتماعية ("انت سوف لا"، وغيرها). وفي هذا الصدد، اليهودية هي مثل الكثير من الإسلام. يتم التركيز على رفاهية القبيلة، وليس على أن للأفراد.

يسوع، من ناحية أخرى، كان العكس تماما. وقال، في الواقع، "لا يهم اذا كنت تهزأ التقاليد الاجتماعية، ما دام قلبك النقي." انظر على سبيل المثال، في عظة الجبل، وقصة لازاروس (يوحنا 11: 41-44)، حيث يسوع الحق من خلال رفع المسكين من بين الأموات. فعل ذلك، على الرغم من يوم السبت. وقال انه حطم بذلك القانون، والتي منعت أي نوع من "العمل" في يوم السبت. ب "مخالفة القانون"، مؤكدا "المعتدين على المجتمع الأكبر" - الى حد كبير الى استياء من الفريسيين.

مفهوم "الخطيئة"، في الواقع، لا تنشأ إلا من مفهوم "النفس" أن السيد المسيح (له والمترجمين الفوريين، مثل بول) وضعت. يمكن أن لا يكون هناك "الخطيئة" من دون "المصير" الذي هو "آثم". قارن بين المجتمعات القبلية مثل الإغريق، حيث مينيلوس كان سعيدا للحصول على هيلين الى الوراء، حتى بعد عقود طويلة من لقاء الحب لها مع باريس. كانت لا تزال "منقطع النظير في أوساط النساء." وقالت إنها "لا يخطئ"، ولا يمكن ان يكون اخطأ من حيث المبدأ، لأنها ليست لديه "المصير" للقيام بهذه الخطيئة.

النطق بالحكم في الفاتيكان جديد أيضا والمقلق (وغير متناسقة) الآثار المترتبة على سر الاعتراف. ويدعم اعتراف من قبل المذاهب ذات الصلة مثل، والتكفير التكفير عن الذنب، الرد والغفران. هؤلاء، ومع ذلك، فإن مفاهيم "الذات"، وليس من "المجتمع". لأنها تستند إلى "الخطيئة الأصلية"، آدم ليسوع الذي كفر. ويمكن أن يفعل ذلك، لأنه ليس فقط هو ابن الله، ولكن أيضا رجل. لماذا عناء مع هذا، إذا كان واحد فقط وبعد القانون؟

حاشا لي أن نحث الفاتيكان إلى إعادة النظر في تصريحاتها لاهوتية. هذا واحد، ومع ذلك، يبدو مشكوك فيها إلى حد ما.