Analytic Theology

Sophia Kishkovsky schrieb einen interessanten Artikel in der heutigen New York Times ", mit der Orthodoxie ist Revival in Russland, Religiöse Medien ebenfalls steigen."   Sie sagt: "Nach 70 Jahren staatlich verordneten Atheismus und 20 Jahren die das gesamte Spektrum wurden von Glasnost, um post-sowjetischen Chaos zu einem Wiederaufleben der russischen Stolz, Russen haben immer ihren orthodoxen Wurzeln umarmt."

Der Artikel Der primäre Fokus ist die Rolle der Medien bei der Förderung ein Wiederaufleben der Russisch-Orthodoxen Kirche.   Jede Diskussion über seine Rolle impliziert breiteren Themen einzigartig für die russische Sensibilität.   Ich denke hier insbesondere über die letzten Seiten von Dostojewskis Brüdern Karamasow und Andrej Tarkowski-Film "Stalker" ("Сталкер").

A.             Brüder Karamasow

Die Schüler zunächst Illyusha verabscheute.   Sie warfen Steine ​​auf ihn.   Aljoscha eingegriffen.   Undankbar, bit Illyusha Aljoscha Finger.   Allmählich jedoch die Schüler und Illyusha versöhnte.   Illyusha (wer war kränklich) zugrunde.   Aljoscha liefert eine bewegende Rede von einem Stein.   Aljoscha ermahnt die Jungs Illyusha und ihre Freundschaft zusammen zu erinnern.   Ihr Pakt ist mit einem zusätzlichen Element, die ihre gleichzeitige, Selbst-bewusst Wissen, dass sie in ihn betreten aufgeladen ist.   Dostojewski will eine Analogie zu der Bildung der frühchristlichen Kirche und Jesus 'Übergabe an Peter - eine Linie, die (im Prinzip) ungebrochen an Papst Benedikt XVI hat.

In seiner monumentalen Abhandlung A History of Russian Literature DS Mirsky analysiert diese Ereignisse.   "Russian gebildeten Gesellschaft muss durch eine Erneuerung der Kontakt mit den Menschen erlöst werden, und durch eine Abnahme der Bevölkerung religiösen Ideale -. Das heißt, der Orthodoxie"   Dostojewskis Religion "ist die Orthodoxie, weil es die Religion des russischen Volkes, dessen Aufgabe es ist, die Welt durch eine Rückbesinnung auf den christlichen Glauben zu erlösen ist" (Hervorhebung im Original).  

Dostojewski glaubte, dass eine staatlich geförderte säkulare Religion (wie Sozialismus) sich unwahrscheinlich war.   Alternativ schlug er vor, einen religiösen Staat mit weltlicher Obertönen.   Mit seiner Ablehnung der Mystik und ihrer Fokussierung auf Gemeinde der russisch-orthodoxen Kirche war die ideale Vorlage für dieses Unterfangen.  

Dostojewski hätte in völliger Uneinigkeit mit zeitgenössischen Theoretikern wie Robert Bellah, die einen Vorschlag haben, wurden "säkularen Religion".   Dostojewski spricht sich für eine "religiöse Säkularismus."   Aljoscha verließ das Kloster in Zosima Drängen auf ein Leben in der Welt zu verfolgen.   Er hat nie jedoch gab seine koinobitischen Neigungen.   A vorgeschlagen, aber nie geschrieben zweite Band der Brüder Karamasow würden Aljoschas spätere Karriere verfolgt haben, um dieses Ideal zu fördern.   

Moderne islamische Länder wie Saudi-Arabien oder Iran eine interessante Darstellung von Dostojewskijs Konzept.   Sie versuchen die konkurrierenden Impulse des Säkularismus und der Theologie zu versöhnen.   Sie bemühen sich westliche Technologie ohne dabei ihre fundamentale religiöse Werte zu implementieren.

B.             "Stalker"

"Stalker" präsentiert eine zweite Darstellung dieses tief verwurzelte Aspekt der slawischen Charakter.   Obwohl wir nicht sicher sind, die Herkunft, die Zone ("Зоне") ein realer Ort.   Der Stalker (gespielt von Alexander Kaidanovsky) durchläuft es zusammen mit dem Writer (Anatoli Solonitsyn) und der Professor (Nikolai Grinko).   Ihre Reise auch real ist.   Sein Ziel ist es, einen "Raum", wo man die tiefsten unbewussten Wunsch wird realisiert erreichen.

In der Tat gibt es keine solche Zimmer, oder die Protagonisten verlassen den Gedanken der Eingabe nur, wenn sie am Rande des dabei sind.   Es könnte eine Ausgeburt der Phantasie Stalker werden.   Desto wahrscheinlicher ist es eine soziale Illusion.   Der Stalker tatsächlich glaubt, dass es einen solchen Ort, ebenso wie der Schriftsteller und der Professor.   Unabhängig davon, ob es tatsächlich existiert, dient der Mythos der Raum seinen Zweck.   Der Writer wird inspiriert.   Der Professor kommt die Technik der heimtückischen Potenz zu verstehen.

Das Problem mit dem Raum ist, dass es Erwartungen weckt.   Aus diesem Grund ist die Zone die Grenzen sind eifrig bewacht.   Der Staat (oder sogar die menschliche Kultur-und Tagungszentrum) muss gegen die Möglichkeit der Hoffnung zu etwas mehr als die Abwesenheit von Verzweiflung zu schützen.   In dieser Hinsicht leben wir alle in der Zone.   Der Stalker ist unser Leitfaden, wie wir unsere widersprüchliche Impulse zu versöhnen versucht.   Er ist Dostojewskis Großinquisitor verkörpert.   Als er seine Frau (Alisa Freindlich) erzählt, wenn man an die Existenz des Raumes glaubt dann seine Befugnisse sind echt.

"Stalker" zeigt auch den Konflikt zwischen Technik und Natur.   Die Stadt grenzt an die Zone ist frei von der Natur.   Es ist eine Industriestadt Slum.   Gleise sind auf der Oberseite von Schmutz gebaut.   Es ist in düsteren Sepia-Tönen gedreht.   Die Zone auf der anderen Seite ist frei von Technik.   Es ist ein Reliquiar aus der natürlichen Welt.   Es ist ein Ur-Platz in Moos und Wasser bedeckt.   Es ist üppig, pastoral, grünen.   Es liegt in einer wunderschönen Farbfotografien gefilmt.   Während es ursprünglich ist, ist es nicht eine Wildnis.   Es ist ein Repository aufgegeben Ausscheidungen der menschlichen Kultur - eine Welt dauerhaft in der Zeit eingefroren.   Dirt encrusts diese Artefakte (Gebäuden, Tunneln, verlassene Gänge, Spritzen, Zettel, religiöse Symbole).   Die Kultur ist auf der Oberseite der Natur gebaut, aber so ist die Natur überwältigt es.   Kultur unaufhaltsam zerfällt.   Die Zone ist ein weltweit dauerhaft eingefroren in der Zeit (genau wie natürliche Prozesse haben jetzt Tschernobyl, die eine unheimliche Erfüllung Tarkovsky Vision ist überholt).   Es ist eine Momentaufnahme der Ökologie der ultimative Triumph über die materielle Kultur und die Sinnlosigkeit des zielgerichteten menschlichen Strebens.   Es ist alles, was wir haben, auch wenn es schränkt letztendlich uns.   Der Stalker ist Streifzüge durch die Zone sind nicht-linear, scheinbar zufällig.   Wir sind alle Wanderer durch die Welt in der wir leben.

[Danke an Andrew Kronemyer für Kommentare.]