Αναλυτική Θεολογία

Σοφία Kishkovsky έγραψε ένα ενδιαφέρον άρθρο στην εφημερίδα New York Times σήμερα ", με την αναβίωση της Ορθοδοξίας στη Ρωσία, Θρησκευτικά Media Επίσης Rise".   Δηλώνει: «Μετά από 70 χρόνια το κράτος επέβαλε τον αθεϊσμό και 20 χρόνια που καλύπτουν την κλίμακα από την γκλάσνοστ στην μετα-σοβιετική χάος σε μια αναβίωση της ρωσικής υπερηφάνειας, οι Ρώσοι έχουν αγκαλιάσει όλο και πιο ορθόδοξη τις ρίζες τους."

Ο πρωταρχικός στόχος του άρθρου είναι ο ρόλος των μέσων μαζικής ενημέρωσης για την τόνωση μια αναβίωση της ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.   Οποιαδήποτε συζήτηση για το ρόλο της, εμπλέκει ευρύτερα ζητήματα μοναδικά για τη ρωσική ευαισθησία.   Σκέφτομαι εδώ, ιδίως σχετικά με το κλείσιμο σελίδες του Ντοστογιέφσκι Αδελφοί Καραμαζώφ και του κινηματογράφου Αντρέι Ταρκόφσκι "Stalker" ("Сталкер").

Α.             Αδελφοί Καραμαζώφ

Τα σχολιαρόπαιδα απεχθανόταν αρχικά Illyusha.   Έριξαν πέτρες σε αυτόν.   Alyosha παρενέβη.   Αχάριστοι, Illyusha λίγο δάχτυλο Alyosha του.   Σταδιακά όμως τα σχολιαρόπαιδα και Illyusha έγινε συμφιλιωθούν.   Illyusha (ο οποίος ήταν ασθενικά) χάνεται.   Alyosha παραδίδει μια συγκινητική ομιλία από ένα βράχο.   Alyosha νουθετεί τα αγόρια να θυμόμαστε Illyusha και τη φιλία τους μαζί.   Σύμφωνο τους χρεώνεται με ένα επιπλέον στοιχείο, το οποίο είναι ταυτόχρονη, τους αυτο-επίγνωση των γνώσεων που εισέρχονται σε αυτό.   Ντοστογιέφσκι προτίθεται μια αναλογία στο σχηματισμό της πρώιμης χριστιανικής εκκλησίας και «ο Ιησούς χέρι-off με τον Peter - μια καταγωγή που (κατ 'αρχήν) συνεχίστηκε αδιάσπαστη στον Πάπα Βενέδικτο XVI.

Στη μνημειώδη πραγματεία του Μια Ιστορία της ρώσικης λογοτεχνίας DS Mirsky αναλύει αυτά τα γεγονότα.   "Ρωσική μορφωμένης κοινωνίας, πρέπει να εξαγοραστούν από την ανανέωση της επαφής με το λαό, και με την αποδοχή των θρησκευτικών ιδανικών του λαού. - Δηλαδή, της Ορθοδοξίας"   Θρησκεία του Ντοστογιέφσκι "είναι η Ορθοδοξία, γιατί είναι η θρησκεία του ρωσικού λαού, του οποίου αποστολή είναι να εξαγοράσει τον κόσμο από μια επαναβεβαίωση της χριστιανικής πίστης» (η έμφαση στο πρωτότυπο).  

Ντοστογιέφσκι πίστευαν ότι μια κρατική χορηγία κοσμική θρησκεία (όπως ο σοσιαλισμός) ήταν εγγενώς απίθανο.   Εναλλακτικά πρότεινε ένα θρησκευτικό κράτος με κοσμική χροιά.   Με την απόρριψη της μυστικισμό και την εστίασή της στην κοινότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν το ιδανικό πρότυπο για αυτή την προσπάθεια.  

Ντοστογιέφσκι θα ήταν σε πλήρη διαφωνία με σύγχρονοι θεωρητικοί όπως ο Robert Bellah οι οποίοι έχουν προτείνει μια «κοσμική θρησκεία».   Ντοστογιέφσκι υποστηρίζει μια "θρησκευτική εκκοσμίκευση".   Alyosha αριστερά το μοναστήρι του Ζωσιμά σε παρότρυνση να ακολουθήσουν μια ζωή στον κόσμο.   Ποτέ, όμως, εγκατέλειψε κοινοβιακού τάσεις του.   Μια πρόταση, αλλά ποτέ δεν έχει γράψει δεύτερο τόμο της Αδελφοί Καραμαζώφ θα είχε ακολουθήσει μετέπειτα καριέρα Alyosha να προωθήσει αυτό το ιδανικό.   

Σύγχρονη ισλαμικές χώρες όπως η Σαουδική Αραβία ή το Ιράν παρέχει ένα ενδιαφέρον παράδειγμα της έννοιας του Ντοστογιέφσκι.   Θα προσπαθήσει να συμβιβάσει τα ανταγωνιστικά παρορμήσεις του κοσμικού κράτους και της θεολογίας.   Προσπαθούν να εφαρμόσουν Δυτική τεχνολογία, χωρίς να αγνοηθεί θεμελιώδεις θρησκευτικές αξίες τους.

Β.             "Stalker"

"Stalker" παρουσιάζει ένα δεύτερο παράδειγμα αυτής της βαθιά ριζωμένη πτυχή του σλαβικού χαρακτήρα.   Αν και είμαστε σίγουροι για την προέλευσή του, η ζώνη ("Зоне"), ένα πραγματικό μέρος.   Το Stalker (που παίζεται από τον Αλέξανδρο Kaidanovsky) διασχίζει μαζί με το Writer (Ανατολή Solonitsyn) και ο καθηγητής (Nikolai Grinko).   Ταξίδι τους είναι επίσης πραγματική.   Στόχος της είναι να καταλήξουν σε "δωμάτιο", όπου βαθύτερη ασυνείδητη επιθυμία του ατόμου γίνεται πραγματικότητα.

Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει τέτοιος χώρος, ή οι πρωταγωνιστές να εγκαταλείψει τη σκέψη του την είσοδο ακριβώς όταν είναι στα πρόθυρα να το κάνουν.   Θα μπορούσε να είναι αποκύημα της φαντασίας του Stalker του.   Πιο πιθανό είναι ένα κοινωνικό αυταπάτη.   Το Stalker πιστεύει πραγματικά ότι υπάρχει ένα τέτοιο μέρος, όπως και ο συγγραφέας και ο καθηγητής.   Ανεξάρτητα από το αν υπάρχει στην πραγματικότητα, ο μύθος του δωματίου εξυπηρετεί το σκοπό της.   Ο συγγραφέας γίνεται ενέπνευσε.   Ο καθηγητής έρχεται να καταλάβει ύπουλη δύναμη της τεχνολογίας.

Το πρόβλημα με την αίθουσα είναι ότι δημιουργεί προσδοκίες.   Για το λόγο αυτό είναι τα σύνορα της ζώνης ζήλο περιπολίες.   Το κράτος (ή ακόμη και τον ανθρώπινο πολιτισμό και σύμβαση) πρέπει να αποφευχθεί το ενδεχόμενο της ελπίδας να γίνει κάτι περισσότερο από την απουσία της απελπισίας.   Από αυτή την άποψη όλοι ζούμε στην Ζώνη.   Το Stalker είναι ο οδηγός μας, καθώς προσπαθούμε να συμφιλιώσει αντικρουόμενα παρορμήσεις μας.   Είναι Μεγάλου Ιεροεξεταστή του Ντοστογιέφσκι προσωποποιείται.   Όπως λέει η σύζυγός του (Alisa Freindlich), αν κάποιος πιστεύει στην ύπαρξη του δωματίου μετά τις εξουσίες του είναι πραγματική.

"Stalker" δείχνει επίσης τη σύγκρουση μεταξύ τεχνολογίας και φύσης.   Η πόλη που συνορεύουν με τη Ζώνη στερείται της φύσης.   Πρόκειται για μια βιομηχανική παραγκούπολη.   Οι γραμμές του τρένου που χτίστηκε πάνω ρύπων.   Είναι γυρισμένη σε μελαγχολική σέπια τόνους.   Η Ζώνη από την άλλη πλευρά στερείται της τεχνολογίας.   Πρόκειται για μια λειψανοθήκη του φυσικού κόσμου.   Πρόκειται για μια αρχέγονη θέση καλύπτεται από βρύα και το νερό.   Είναι πλούσια, ποιμενικό, καταπράσινο.   Είναι γυρισμένη στην όμορφη έγχρωμη φωτογραφία.   Ενώ είναι αρχέγονη, δεν είναι ένα έρημο.   Είναι μια αποθήκη των εγκαταλελειμμένων ιζημάτων του ανθρώπινου πολιτισμού - ένας κόσμος μόνιμα παγωμένο στο χρόνο.   Dirt encrusts αυτά τα αντικείμενα (κτίρια, σήραγγες, εγκαταλελειμμένα εργαλεία, σύριγγες, κομμάτια χαρτί, θρησκευτικές εικόνες).   Ο πολιτισμός είναι χτισμένο στην κορυφή της φύσης, αλλά στη συνέχεια η φύση κυριεύει.   Πολιτισμός διασπάται αμείλικτα.   Η Ζώνη είναι ένας κόσμος μόνιμα παγωμένο στο χρόνο (όπως φυσικές διεργασίες τώρα έχουν ξεπεράσει το Τσερνομπίλ, η οποία είναι μια απόκοσμη εκπλήρωση του οράματος του Ταρκόφσκι).   Πρόκειται για ένα στιγμιότυπο της οικολογίας απόλυτος θρίαμβος του πάνω από τον υλικό πολιτισμό και τη ματαιότητα της σκόπιμης ανθρώπινης προσπάθειας.   Είναι όλοι έχουμε ακόμη και δεδομένου ότι περιορίζει μας τελικά.   Οι περιπλανήσεις Stalker μέσω της Ζώνης είναι μη γραμμικές, φαινομενικά τυχαία.   Όλοι οι περιηγητές μέσα από τον κόσμο στον οποίο ζούμε.

[Χάρη στην Andrew Kronemyer για σχόλια.]