Théologie Analytic

Le Los Angeles Times a récemment publié un article par Tracy Wilkinson, "Tu l'honneur de ta mère la Terre» (mars 14, 2008). Mme Wilkinson décrit un nouvelle prise de position du Vatican. Evidemment, Pénitencerie apostolique du Vatican a créé une nouvelle catégorie du péché. Il comprend une catégorie d'activités, telles que la destruction de l'environnement; manipulation génétique, la toxicomanie, l'avortement, et de devenir trop riches.

Mme Wilkinson cite Mgr. Gianfranco Girotti, un haut fonctionnaire du Vatican. «Si le péché d'hier avait une dimension plutôt individualiste, aujourd'hui elle a un impact et la résonance qui est avant tout sociale." Gloss Mme Wilkinson: "En cette ère de mondialisation croissante, le Vatican est révélateur disciples que le péché n'est pas seulement un acte individuel, mais peut aussi être une transgression contre l'ensemble de la communauté."

Cette nouvelle proclamation du Vatican est inquiétant, car il confond l'archaïque Hébreux avec les premiers chrétiens. Le point entier du judaïsme, c'est que l'on doit «obéir à la loi," indépendamment de ce que l'on pense. Parmi d'autres endroits, cela a été réaffirmé lors des dix commandements, qui sont une série d'injonctions sociales («Tu ne feras pas», etc.) À cet égard, le judaïsme est un peu comme l'islam. L'accent est mis sur le bien-être de la tribu, et non sur celle des individus.

Jésus, d'autre part, était l'exact inverse. Il a dit, en effet, "Ce n'est pas grave si vous bafouent les conventions sociales, tant que ton cœur est pur." Voir, par exemple, le Sermon sur la montagne, et l'histoire de Lazare (Jean 11: 41-44), où Jésus a fait droit en soulevant le pauvre gars d'entre les morts. Il l'a fait, cependant, un samedi. Il a ainsi enfreint la loi, qui interdisait toute sorte de «travail» le jour du sabbat. Par "infraction à la loi," il "péché contre l'ensemble de la communauté» - au grand dam des Pharisiens.

Le concept de «péché», en fait, ne provient que de la notion de «soi» que Jésus (et ses interprètes, tels que Paul) imaginé. Il ne peut pas être «péché» sans un «soi» qui est «pécher». Comparez les communautés tribales comme les Grecs de l'Antiquité, où Ménélas était heureux de revenir Hélène, même après sa dure depuis des décennies rendez-vous avec Paris. Elle était encore "incomparable chez les femmes." Elle n'avait pas "péché", et n'aurait pas pu pécher en principe, parce qu'elle n'avait pas «soi» pour faire le péché.

Nouvelle prise de position du Vatican a également troublant (et incompatibles) les implications pour le Sacrement de la Confession. La confession est soutenue par des doctrines connexes tels que l'expiation, la restitution, la pénitence et l'absolution. Ceux-ci, cependant, sont des concepts de «soi», non pas de «communauté». Elles sont basées sur Adam «péché originel», pour laquelle Jésus a expié. Il pouvait le faire, car non seulement il était le Fils de Dieu, mais aussi un homme. Pourquoi s'embêter avec cela, si l'on suit simplement la loi?

Loin de moi l'idée d'exhorter le Vatican à revoir ses prises de position théologiques. Celui-ci, cependant, semble quelque peu douteuse.