Théologie Analytic

Sophia Kishkovsky écrit un article intéressant dans le Times d'aujourd'hui à New York, "Avec Revival orthodoxie en Russie, les médias religieux augmentent également."   Elle déclare: "Après 70 ans d'athéisme imposé par l'Etat et 20 ans qui ont vont de la glasnost au chaos post-soviétique à un renouveau de la fierté russe, les Russes ont de plus adopté leurs racines orthodoxes."

Objectif principal de l'article est le rôle des médias dans la stimulation de la résurgence de l'Eglise orthodoxe russe.   Toute discussion sur son rôle implique des questions plus générales propres à la sensibilité russe.   Je pense ici en particulier sur les dernières pages de Dostoïevski Frères Karamazov et Andrei Tarkovsky film "Stalker" ("Сталкер»).

A.             Frères Karamazov

Les écoliers d'abord détesté Illyusha.   Ils ont jeté des pierres sur lui.   Aliocha est intervenu.   Ingrat, Illyusha bits doigt d'Aliocha.   Peu à peu cependant les écoliers et Illyusha se réconcilièrent.   Illyusha (qui était malade) périt.   Aliocha livre un discours émouvant par un rocher.   Aliocha exhorte les garçons de se rappeler Illyusha et leur amitié ensemble.   Leur pacte est chargé d'un élément supplémentaire, qui est leur simultanées, l'auto-conscience des connaissances qu'ils entrent dedans.   Dostoïevski entend une analogie avec la formation de l'église chrétienne et au début de Jésus hand-off à Pierre - une lignée qui (en principe) a poursuivi sans interruption au Pape Benoît XVI.

Dans son traité monumental Une histoire de la Russie Mirsky Littérature DS analyse ces événements.   "La société russe doit être éduquée rachetés par une reprise de contact avec les gens, et par une acceptation des idéaux du peuple religieux -. C'est-à-dire, de l'orthodoxie»   La religion de Dostoïevski »est l'orthodoxie parce que c'est la religion du peuple russe, dont la mission est de racheter le monde par une réaffirmation de la foi chrétienne» (italiques dans l'original).  

Dostoïevski croyaient que religion d'Etat commandité laïques (comme le socialisme) était intrinsèquement improbable.   Alternativement, il a proposé un Etat religieux aux accents laïques.   Avec son rejet du mysticisme et de sa focalisation sur la communauté de l'Eglise orthodoxe russe a été le modèle idéal pour cette entreprise.  

Dostoïevski aurait été en désaccord complet avec les théoriciens contemporains tels que Robert Bellah qui ont proposé une «religion séculière».   Dostoïevski prône une «laïcité religieuse».   Aliocha a quitté le monastère de Zosime exhortant à poursuivre une vie dans le monde.   Il n'a jamais, cependant, a abandonné ses penchants cénobitique.   Un volume proposé mais jamais écrites deuxième Frères Karamazov aurait suivi la carrière ultérieure d'Aliocha pour favoriser cet idéal.   

Moderne des pays islamiques comme l'Arabie Saoudite ou l'Iran de fournir une illustration intéressante du concept de Dostoïevski.   Ils tentent de concilier les pulsions contradictoires de la laïcité et la théologie.   Ils s'efforcent de mettre en œuvre la technologie occidentale sans perdre de vue leurs valeurs fondamentales religieuses.

B.             "Stalker"

"Stalker" présente une seconde illustration de cet aspect profondément enracinés du caractère slave.   Bien que nous soyons sûr de sa provenance, la Zone («Зоне"), une vraie place.   Le Stalker (joué par Alexandre Kaidanovsky) qu'il traverse avec Writer (Anatoli Solonitsyne) et le Professeur (Nikolai Grinko).   Leur voyage est aussi réel.   Son objectif est d'atteindre une "chambre" où l'on a le plus profond désir inconscient devient réalisées.

En fait, il n'ya pas de place, ou les protagonistes abandonner l'idée de l'entrant simplement quand ils sont sur le point de le faire.   Il pourrait être le fruit de l'imagination du Stalker.   Plus probablement, il est une illusion sociale.   Le Stalker croit réellement qu'il est un tel endroit, tout comme l'écrivain et le professeur.   Peu importe si elle existe réellement, le mythe de la salle sert son but.   L'écrivain devient inspiré.   Le professeur en vient à comprendre la puissance insidieuse technologie.

Le problème avec la chambre, c'est qu'elle suscite des attentes.   Pour cette raison, les frontières de la Zone sont jalousement surveillées.   L'Etat (ou même la culture humaine et de la Convention) doit se prémunir contre la possibilité d'espoir devenir quelque chose de plus que l'absence de désespoir.   À cet égard, nous vivons tous dans la zone.   Le Stalker est notre guide que nous essayons de concilier nos pulsions contradictoires.   Il est le Grand Inquisiteur de Dostoïevski personnifiée.   Comme il dit à sa femme (Alisa Freindlich), si l'on croit en l'existence de la salle, puis ses pouvoirs sont réels.

"Stalker" illustre aussi le conflit entre la technologie et la nature.   La ville en bordure de la zone est dépourvue de la nature.   Il s'agit d'un bidonville industriel.   Voies ferrées sont construites sur le dessus de la saleté.   Il est filmé dans des tons sépia lamentable.   La zone de l'autre est dépourvu de la technologie.   Il est un reliquaire du monde naturel.   C'est une place primordiale couvertes de mousse et d'eau.   Il est luxuriante, pastorales et verdoyante.   Il est filmé dans la photographie en couleur magnifique.   Alors qu'il est primordial, ce n'est pas un désert.   C'est un dépôt de précipités abandonnés de la culture humaine - un monde gelé en permanence dans le temps.   Dirt incruste ces artefacts (bâtiments, des tunnels, des engrenages abandonnés, des seringues, des morceaux de papier, des icônes religieuses).   La culture est construite au-dessus de la nature mais la nature, il accable.   Culture se désintègre inexorablement.   La Zone est un monde gelé en permanence dans le temps (tout comme les processus naturels ont maintenant dépassé de Tchernobyl, qui est un accomplissement de la vision mystérieuse de Tarkovsky).   Il s'agit d'un instantané du triomphe ultime de l'écologie sur la culture matérielle et la futilité de l'activité humaine délibérée.   C'est tout ce que nous avons en même temps qu'il contraint finalement nous.   Les errances de Stalker à travers la Zone sont non-linéaires, apparemment aléatoire.   Nous sommes tous égarés à travers le monde dans lequel nous vivons.

[Merci à Andrew Kronemyer pour les commentaires.]