Théologie Analytic

Le concept du «cercle de tambours" a longtemps été utilisé dans certaines tribus primitives et autres rassemblements ad hoc comme un moyen de faciliter l'interaction sociale et l'étalonnage initiation de groupe à une seule impulsion. Drumming est rythmique et percussive. Il est fort. Quand les gens du tambour, ensemble, ils synchronisent leur calendrier. Temps n'est plus appréhendé comme seconde ou d'autres divisions fixes des moments. Au contraire, il est entièrement définie par le tempo du groupe. Il crée une forme différente de la temporalité liminale.

Je me suis intéressé à la façon dont il pourrait être possible de mettre en œuvre la philosophie du cercle de tambour dans le contexte de la psychologie des petits groupes. J'ai également eu plusieurs autres objectifs. Je voulais de synchroniser le rythme aux battements du cœur humain, qui est la plus primordiale, le rythme fondamental de la vie humaine. Je voulais mettre au point une méthode par laquelle les individus pourraient devenir conscients de leur propre rythme, d'évaluer la façon dont elle varie de celle du groupe, et ensuite tenter de le calibrer revenir à cette norme. Je voulais introduire un élément de discernement dans le processus, c'est prendre conscience de petites divisions du temps. Je voulais les participants à devenir plus conscients. Mais je voulais aussi pour qu'il soit possible pour l'apprentissage qui aura lieu, qui survient lorsque l'individu acquiert les compétences nécessaires pour entreprendre ces tâches avec succès, et être conscient qu'il / elle le fait. Je voulais les participants à devenir plus conscients.

Pour parvenir à ce résultat un studio où j'ai parfois produire des documents et de mener d'autres expériences musicales acquises machines de plusieurs dizaines de batterie plus-vintage du type utilisé pour être apposé sur les organes combo vendus dans les centres commerciaux (du moins c'est mon souvenir de leur principal mode de être). Ceux-ci offrent une variété de rythmes alléchantes telles que «la valse», «Fox Trot», «la rumba», «cha-cha» et mon préféré, "60 go-go battre." Ils offrent généralement un impoli, un son analogique, qui est sélectionnée en appuyant sur un bouton de préréglage. Tempo est contrôlée par un cadran avec des gradients différents de précision.

Il n'est pas possible de synchroniser le calendrier de cette génération de machines à tambour, sauf en tournant la molette. Il n'est pas possible d'obtenir deux machines en synchronisation parfaite; invariablement, ils vont dériver au fil du temps. Les machines à tambour soit dépassement ou sous-uns des autres. Il est possible pour les opérateurs de continuer à essayer d'obtenir en phase, mais ils ne seront jamais approchée de le faire. [Il ya un merveilleux appareil, n'est plus en production, appelée le "Dragon russe" - rushin, draggin '-. Ce qui donne une indication visuelle du moment où deux machines sont en phase]

Plus tard, des générations de machines à tambour est devenu synchronisable, d'abord avec une référence de synchronisation appelé DIN-synch, puis avec le MIDI. Ils sont devenus capables de déclencher des oscillateurs, des enveloppes et des filtres. Ils ont évolué à partir d'échantillons numériques au lieu de formes d'ondes analogiques. Bien que ces machines à tambour sont très intéressants et utiles qu'ils n'ont pas les qualités primitives viscérale de leurs premiers prédécesseurs, dont certains sont admissibles que des antiquités électroniques.

J'ai effectué toutes les interconnexions nécessaires pour alimenter et amplifier 12 de ces appareils - deux pour chaque membre du groupe de six personnes. J'ai alors également relié au système audio d'un CD j'avais échantillonnés et bouclée, qui reproduit le son d'un coeur qui bat humaine.

Cela a conduit à une série de résultats intéressants. En tant que participants dérivé sur et hors battre ils sont devenus conscients de leurs identités distinctes. Ils ont conçu une intention active de rentrer en phase, ce qui les oblige à se réorienter vers le groupe. Ils se sont acclimatés à la dynamique du groupe comme ils ont observé la situation difficile des autres personnes impliquées dans des activités d'étalonnage similaire. Ils ont acquis une expertise à mesure qu'ils devenaient progressivement plus habile à manipuler le contrôle du tempo de leurs machines individuelles pour accomplir ce résultat. Ils sont devenus aventuriers comme ils évolué dans un rythme différent, qui à son tour introduit une nouvelle variable et déstabilisé le processus de rester sur synch. Ils sont devenus sensibles aux battements du cœur (préenregistrés) humain. Bien que je ne peux pas dire pour sûr il est probable que, au fil du temps, leurs propres cœurs humains devenus synchronisés au rythme établi par le groupe (en utilisant l'enregistrement audio du cœur comme un point de référence).

L'expérience a duré environ une heure. Durant cette période, les participants ont atteint l'objectif expérimental de "perdre la trace» de l'horloge et de devenir plus conscients de la «temps réorganisé» fourni par le groupe. Aucun participant ne croyaient qu'ils avaient participé pendant plus de dire que la moitié de sa durée réelle. Comme nous l'avons discuté de l'exercice après c'était fini, tous les participants affirmait qu'ils ont vécu un sentiment de connexion avec le ressenti des autres membres du groupe. Ils avaient participé à quelque chose générative et primordiale.

La référence battement de coeur a été crucial pour atteindre cet objectif. Contrairement à une référence de temps arbitraire (par exemple un métronome, les instructions d'un chef, ou l'anarchie simple avec chaque personne de faire ce qu'ils avaient envie de faire), il est ancré dans une expérience fondamentale de l'environnement de l'existence humaine.

J'ai une théorie, qui est que les références calendrier écologiques sont un élément important de ce qui est impliqué dans l'être-dans-le-monde. Références le calendrier du monde réel comprennent le lever et le coucher du soleil, la rotation de la terre, la révolution de la terre autour du soleil; le phénomène de la précession, et autres. Ces devenue à son tour écologique pivot points pour les pratiques spirituelles telles que celles énoncées dans le Livre d'Heures et les autres liturgies quotidien basé sur le passage du temps . Dans l'Église catholique de ces Laudes comprennent (prière de l'aube); prière du matin, le Premier ou le début; Tierce ou en milieu de matinée de prière; sexte ou à la mi-journée de prière, la prière ou aucun après-midi, la prière des vêpres ou le soir, et complies ou prière de la nuit. Exigence de l'Islam à la prière cinq fois par jour a une structure similaire. Considérablement le temps pour l'exécution de ces rites n'est pas fixé par l'horloge. Plutôt, elle varie avec les contraintes imposées par la terre. Nous n'imposons pas notre volonté sur le monde. Plutôt (métaphoriquement), il impose sa volonté sur nous.