विश्लेषणात्मक धर्मशास्त्र

नवम्बर 9 ^वीं पर कैथोलिक चर्च रोम के लैटर्न बासीलीक का समर्पण मनाया.   लैटर्न बासीलीक पोप गिरजाघर है - आश्चर्य की बात पीटर्स, सेंट नहीं.   यह एक विशेष लैटर्न बासीलीक मना जन अजीब है.   सेवा के रूप में प्रगति की है, यह स्पष्ट हो गया बासीलीक मसीह मसीह के शरीर के बारे में एक सादृश्य था, और कैसे शरीर वास्तव में सच चर्च है.   02:13 जॉन पर 22 यीशु के बलिदान विक्रेताओं और पैसे उधारदाताओं मंदिर के बाहर साफ करता है.   उन्होंने पूछा, "आप यह सब करने के लिए अपने अधिकार कैसे साबित कर सकते हैं?"   उन्होंने जवाब दिया, "इस मंदिर को नष्ट कर, और मैं उसे तीन दिन में फिर से उठाना होगा."   उन्होंने कहा, "यह चालीस छह साल ले लिया है इस मंदिर का निर्माण, और आप यह तीन दिन में बढ़ा जा रहे हैं?"   जॉन जारी है: "लेकिन वह मंदिर की बात की थी उसके शरीर था."

हालांकि यह एक अच्छा अंत है यह धारणा असंगत है एक भौतिक संरचना के रूप में तार के रूप में कुछ पर एक ईसाई धर्म के महत्वपूर्ण narratives के आधार पर.   इमारतें क्षय और विनाश करने के लिए प्रवण हैं.   जबकि कुछ मध्ययुगीन cathedrals में जीवित है, के रूप में गीज़ा पिरामिड, वे अपवाद हैं.   सेंट पीटर्स कई बार पुनर्निर्माण किया गया है.   इमारतें क्षणभंगुर हैं.   लौकिक और अनन्त के बीच एक बड़ी खाई है.

इमारतें लोगों का ध्यान प्रत्यक्ष कर सकते हैं.   उदाहरण के लिए "कला के कार्य की उत्पत्ति,", मार्टिन हाइडेगर तत्वों कि प्राचीन यूनानी मंदिर के चारों ओर ध्यान केंद्रित किया गया है.   यह उनकी संस्कृति जुटना और उद्देश्य दिया.   हाइडेगर कई आधार, सबसे विशेष रूप से अनुभवजन्य तथ्य यह है कि वहाँ केवल वह envisions के क्लासिक मोड में दर्जन या इतने यूनानी मंदिरों थे पर दिलचस्प अवलोकन flounders.   हैरत की बात हाइडेगर पुरातन इस्त्रााएलियों के मंदिर का उल्लेख नहीं करता है - बहुत ही यीशु ने प्रवेश किया और फिर पार कथित.   शायद यह भी ontotheology हाइडेगर बाद में चला गया के लिए निंदा के करीब था.   लेकिन, फिर, तो प्राचीन यूनानियों थे.   वे पुरातन इस्त्रााएलियों के रूप में यहूदी - ईसाई परंपरा को मूलभूत रूप में हर बिट कर रहे हैं.   न्यू टेस्टामेंट, खासकर के रूप में जॉन और पॉल द्वारा आसुत, इस्राएल के धार्मिक संदर्भ में प्राचीन यूनानी अवधारणाओं की एक प्रतिपादन है.  

यदि वह अपने अन्य काम के साथ संगत होना चाहता था, हाइडेगर एक वस्तु के रूप में यूनानी मंदिर की प्रकृति पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए.   मंदिर एक साधारण बात से एक उपकरण या उपकरणों का एक आइटम की अधिक है, कि भक्तों का उपयोग करने के लिए एक निश्चित परिणाम (एक देवता के प्रति श्रद्धा) को प्राप्त करने के.   वास्तव में यह एक प्रमुख कला की साधारण काम करता है से धार्मिक अवशेष चीजों के रूप में भेद सुविधाओं की है.   प्रतीक कला का काम करता है हो सकता है, लेकिन अगर ठीक से तैनात गतिविधि के लिए पारदर्शी हो.   वे प्रतिशत से वस्तुओं की तुलना में अलग हैं क्योंकि वे मानव प्रयोजनों के लिए माना जाता है, बस नहीं इस्तेमाल किया जा सकता है.   बातें स्वयं और दुनिया का एक अलग है, जो आस्तिक पतन या उन्मूलन चाहता है को बढ़ावा देने के.   यह अच्छा होता अगर हाइडेगर बस बाहर आया और अपने सामान्य obfuscatory गद्य में लिप्त बजाय यह कहा.

हालात भी समकालीन eelymosynary देने के लिए एक वास्तविक समस्या प्रस्तुत करते हैं.   बहुत बार यह संरचनाओं की अवधारणा उपयोगी गतिविधि नहीं है, पर आधारित है.   लोग जो कला संग्रहालय और चिकित्सा संस्थानों के लिए दान भवनों, प्रयोगशालाओं, या भी कॉन्सर्ट हॉल में सीटों पर अपने नाम करना चाहते हैं.   वे खुद को समर्पित प्रदर्शन पर जोर देते हैं.   "इस शौचालय के लिए जो आप के लिए प्लम्बर लाया.   कला स्वयं संग्रहालयों चीजों का संग्रह कर रहे हैं.   अक्सर दाताओं विशेष रूप से कलात्मक प्रदर्शनियों उनके हर्ष, आनंद, और बेहतरी के लिए जनता के लिए खोलने या असाध्य रोगों का इलाज करने के रूप में उपयोगी काम करता है, उपक्रम में दिलचस्पी नहीं कर रहे हैं.   लैटर्न बासीलीक की तरह, इमारतों, वस्तुओं हैं.   यह वास्तव में पीछे की ओर है.