Teologia analitica

Il Los Angeles Times di recente ha pubblicato un articolo di Tracy Wilkinson, "Tu onore tua Madre Terra" (14 marzo 2008). La signora Wilkinson descrive un nuovo pronunciamento da parte del Vaticano. Evidentemente, Penitenzieria Apostolica del Vaticano ha creato una nuova classe di peccato. Si compone di una classe di attività, come quella di distruggere l'ambiente, la manipolazione genetica, l'abuso di droga, l'aborto, e diventando troppo ricchi.

La signora Wilkinson cita mons. Gianfranco Girotti, un alto funzionario del Vaticano. "Se il peccato ieri aveva una dimensione piuttosto individualistica, oggi ha un impatto e risonanza che è soprattutto sociale". Glosse Sig.ra Wilkinson: "In questa epoca di globalizzazione in espansione, il Vaticano sta dicendo seguaci che il peccato non è solo un atto individuale, ma può anche essere una trasgressione nei confronti della comunità più grande."

Questo nuovo annuncio dal Vaticano è inquietante, perché si confonde con l'arcaica Ebrei primi cristiani. Il punto centrale del giudaismo è che si deve «obbedire alla legge," indipendentemente da ciò che si pensa. Tra l'altro, questo è stato ribadito in occasione dei dieci comandamenti, che sono una serie di ingiunzioni sociali ("Tu non devi", ecc.) A questo proposito, l'ebraismo è molto simile Islam. L'enfasi è posta sul benessere della tribù, non su quello degli individui.

Gesù, invece, era l'esatto contrario. Ha detto, in effetti, "Non importa se si violano le convenzioni sociali, fino a quando il tuo cuore è puro." Vedi, ad esempio, il discorso della montagna, e la storia di Lazzaro (Giovanni 11: 41-44), dove Gesù ha fatto proprio, aumentando il povero ragazzo dai morti. Lo ha fatto, però, il Sabato. Ha così infranto la legge, che proibiva qualsiasi tipo di "lavoro" di sabato. Per "violazione della legge", ha "peccato contro la comunità più ampia" - con grande dispiacere dei farisei.

Il concetto di "peccato", infatti, nasce solo dalla nozione di "sé" che Gesù (ei suoi interpreti, come Paul) messo a punto. Non ci può essere "peccato" senza un "sé" che è "peccato". Confronta comunità tribali come gli antichi Greci, dove Menelao era felice di tornare Helen, anche dopo il suo decennale appuntamento con Parigi. Lei ancora era "senza pari tra le donne." Non aveva "peccato" e potrebbe non hanno peccato in linea di principio, perché non aveva "sé" per fare il peccato.

Nuovo pronunciamento del Vaticano ha anche inquietante (e inconsistente) implicazioni per il sacramento della Confessione. La confessione è supportato da dottrine correlati, come espiazione, la restituzione, la penitenza e l'assoluzione. Questi, tuttavia, sono i concetti di "io", non di "comunità". Essi si basano su di Adamo "peccato originale", per la quale Gesù ha espiato. Poteva farlo, perché non solo era il Figlio di Dio, ma anche un uomo. Perché preoccuparsi di questo, se uno è semplicemente seguendo la legge?

Lungi da me a chiedere al Vaticano di rivedere le sue affermazioni teologiche. Questo, tuttavia, sembra un po 'dubbia.