הלוס אנג'לס טיימס לאחרונה התפרסם מאמר מאת טרייסי וילקינסון, "הדיבר כבודך אמא אדמה" (14 מרס 2008). גב 'וילקינסון מתאר להכרזה חדשה מן הוותיקן. ברור, הסוהר האפיפיור של הוותיקן יצרה סוג חדש של חטא. זה כולל קבוצה של פעילויות, כגון הרס הסביבה; מניפולציה גן, שימוש בסמים, הפלות, ונעשה עשיר מדי.
גב 'וילקינסון ציטוטים מונסיניור. Gianfranco Girotti, בכיר בוותיקן. "אם חטא אתמול מימד אינדיבידואליסטית יותר, היום יש לו השפעה ותהודה כי הוא מעל לכל חברתית". מסיקים מסקנות גב 'וילקינסון: "בעידן זה של הרחבת הגלובליזציה, הוותיקן אומר חסידיו כי החטא הוא לא רק מעשה אדם, אך יכול להיות גם עבירה כלפי הקהילה גדול יותר."
זו הכרזה חדשה של הוותיקן מטריד, כי זה מתמזג העברים הארכאית עם הנוצרים הקדומה. כל העניין של היהדות הוא צריך "לציית לחוק", ולא משנה מה הוא חושב. בין השאר, היה זה חזר על עשרת הדיברות, שהם שורה של צווים חברתיים ("לא תעשה", וכו '). במובן זה, היהדות היא כמו האיסלאם. הדגש הוא על רווחתם של השבט, ולא של יחידים.
ישוע, לעומת זאת, היתה הפוכה לגמרי. הוא אמר, למעשה, "זה לא משנה אם אתה לזלזל מוסכמה חברתית, כל עוד הלב שלך טהור". ראו, למשל, את דרשת ההר, ואת סיפורו של לזרוס (יוחנן 11: 41-44), שם ישו לא נכון על ידי העלאת מסכן מן המתים. הוא עשה זאת, אם כי, בשבת. בכך הוא עבר על החוק, אשר אסר על כל סוג של "עבודה" בשבת. על ידי "עובר על החוק", הוא "חטא נגד הקהילה גדול יותר" - למורת רוחה הרבה של הפרושים.
המושג "חטא", למעשה, נובעת רק מן הרעיון של "עצמי" שישו (ומתורגמנים שלו, כגון פול) המציאו. לא יכול להיות "חטא" ללא "עצמי" מי הוא "חוטא". השווה קהילות שבטיות כמו היוונים הקדמונים, שם מנלאוס היה מאושר לחזור הלן, גם לאחר אותה פגישה עשרות שנים עם פריז. היא עדיין הייתה "שאין שני לו בקרב נשים." היא לא "חטאו", ולא יכול היה חטאו עקרונית, משום שאין לה "עצמי" כדי לעשות את החטא.
ההתבטאות החדשה של הוותיקן גם מטריד (ולא עקביות) השלכות על הטקס המקודש של הווידוי. וידוי הוא נתמך על ידי דוקטרינות נלווים כגון כפרה, להשבת כפרה ומחילה. אלה, לעומת זאת, הם מושגים של "עצמי", לא של "הקהילה". הם מבוססים על אדם "החטא הקדמון", אשר כיפר ישו. הוא יכול לעשות זאת, משום שהוא לא רק בנו של אלוהים, אלא גם גבר. למה לטרוח עם זה, אם פשוט בעקבות החוק?
חלילה לי דחף הוותיקן לשקול מחדש את ההצהרות התיאולוגית. זה אחד, עם זאת, נראה מפוקפק במקצת.
1 תגובה עד כה ↓
1 גךככוס / / 21 יוני 2011 בשעה 10:50
מעניין, תודה על פרסום, במיוחד אהבתי את האנלוגיה מנלאוס והלן.
השאירו תגובה