解析的神学

ロサンゼルスタイムズは、最近（2008年3月14日）"汝は汝の母なる地球を敬う"、トレイシーウィルキンソンによって記事が掲載されました。 さんウィルキンソンは、バチカンから新しい宣告を説明します。 明らかに、バチカンの内赦院は罪の新しいクラスを作成しました。 遺伝子操作;薬物乱用、中絶、それは活動のクラス、そのような環境を破壊するように構成され、あまりにも裕福になって。

さんウィルキンソンは、モンシニョールを引用。 ジャンフランコジロッティ、シニアバチカンの公式。 "昨日の罪は今日、むしろ個性的な次元を持っていた場合、それはすべての社会の上にある影響と共鳴しています。" グロス氏ウィルキンソン："グローバル化が進むのこの時代では、バチカンの罪は単に個々の行為ではなく、また、より大きなコミュニティに対して罪になることが信者を語っている。"

それは初期のキリスト教徒とアルカイックヘブルをconflatesので、バチカンからこの新しい宣言は、気がかりです。 ユダヤ教の全体のポイントは1つが関係なく、思いをの"、法を守る"ために持っているということです。 他の場所の中で、これは社会的な差止命令（"汝は、なかれ" 等 ）のシリーズである十戒、で表明された。 この点で、ユダヤ教は非常にイスラム教のようなものです。 強調はない、個人のその上、部族の生活保護を受けています。

イエスは、その一方で、正確な逆だった。 彼は実質的に、"あなたは社会的な慣習を軽視するならそれはとても長い間あなたの心が純粋であるように、問題ではない"と述べた。 、 参照してくださいたとえば 、山上の垂訓;とラザロ（ヨハネ11：41〜44）の物語、イエスが死人の中から悪い男を上げることによって右に行った、。 彼は土曜日に、しかし、そうした。 こうして彼は、安息日の"ワーク"のいずれかの種類を禁じた法律を、壊した。 による"法律を破って、"彼は"大きなコミュニティに対して違反し" - 非常にパリサイ人の不満に。

実際には"罪"の概念は、唯一イエスが（そしてそのようなポールのような彼の通訳、）が考案した"自己"の概念から生じる。 れている"自己"のない"罪"が存在することはできません"罪。" そのようなメネラーオスもパリで彼女の数十年にわたる逢い引きの後、ヘレンを取り戻すために喜んでいた古代ギリシャ人、として部族社会を比較。 彼女はまだ"女性の間で比類のない"でした。 彼女は"、罪を犯しました"していなかったし、彼女が罪を実行するための"自己"を持っていないため、原理的には罪を犯しましたができなかった。

バチカンの新しい宣言はまた、告白の秘跡のための（と一貫性のない）不穏な意味を持っています。 告白はそのような償い、賠償、贖罪と赦免などの関連の教義によってサポートされています。 これらは、しかし、ないの"自己"の概念である"コミュニティ。" 彼らは、イエスが贖われるアダムの"原罪"に基づいています。 彼だけではなく、神の御子が、また男だったので、彼は、そうすることができます。 一単に法律に従っているなら、なぜ、このにこだわるの？

ずっとその神学的見解を再考するバチカンを促すために私からのそれである。 この1つは、しかし、やや疑わしいと思われる。