호기심 용어는 사실, 그것은 그가 천국에 가시기 전에 그는, 십자가 후에 예수님 께서 지옥에서 보낸 3 일을 말합니다. 하지만 어떻게 그 사람이하고 있었고, 왜 그런 장소를 방문할까요? 나를 위해, 적어도, 이것은 항상 볼트 - 온 돌출부에 일종의 것처럼 보였다 있습니다 [...]
2006년 12월에서 항목
지옥의 "영웅"에 의해 어떤 의미입니까?
2006 년 12월 21일 · 코멘트가 없습니다
왜 기묘한는 Hellespont을 채찍질나요?
2006 년 12월 20일 · 3 개의 댓글
그것은 기원전 480이고 기묘한을 쌌어. 그의 아버지 다리우스는 몇 년 전에 돌아가신, 그 성가신 그리스인 인치 꼼짝도 안하는했다. 더 나쁜 아직, 아테네와 Platean hoplites의 연합은 마라톤 전투에서 그의 많은 - 큰 군대의 민스미트을 만들었했다. 그는 따라서 거대한 힘을 탐사선을 보내도록 결정 [...]
Ontological 인수 Redux
2006년 12월 19일 · 코멘트가 없습니다
하나님의 존재에 대한 Ontological 인수 철학의 가장 악명 높은 퍼즐 중 하나입니다. 개인적으로, 나는 중간 나이의 스콜라 철학의 유물로 더를 볼 의향이 오전, 아마도 거기에 라틴 언어에 대해 무언가, 또는 술어 계산법은, 또는 그러한 선진적 하나를 처분, 수도원에 갇힌되고. 마찬가지로 고전하다 [...]
왜 하나님은 유대인 "목이 뻣뻣해진"사람 불렀나요?
2006 년 12월 11일 · 4 개의 댓글
우리는 하나님이 모세의 부재에서 아론의 반역 때문에 기분 상했다 것을 출애굽기 32:7에서 알고, 모세가 떠나있는 동안, 아론은 황금 송아지를 조작. 하나님은 그의 대신에 선택된 사람을 야단 치고 그를 내려 보낼 수 마운트시나이 병원에 모세의 체류를 중단. 사실, 하나님은 그의 첫 성향 간단하게하는 것이었다, 그래서 화가 났었어요 [...]
"Apocalypto"
2006 년 12월 8일 · 코멘트가 없습니다
그리고, (B) 모든 것을 고려, 꽤 괜찮은 영화, 음, 멜 깁슨의 "Apocalypto"는 (A) 가장 폭력까지 만들어진 영화이며, 리뷰에, 그리고 일반적인 합의입니다. 매카시, T., "Apocalypto,"매일 다양한 (2006년 12월 1일) 허니컷, K., "Apocalypto,"헐리우드 리포터 (2006년 12월 1일), 스콧, AO, "마야의 열정" 뉴욕 [...]
카톨릭 신학의 명백한 모순
2006 년 12월 4일 · 코멘트가 없습니다
오늘의 질량 (12/4/06)에서, 제사장은 예수님의 "우리는 더 이상 역사 화신을 기다리고 없다"말했다. 우리는 또한기도하기 때문에,이 발언을 방해했다 "우리가 우리의 구세주, 예수 그리스도의 와주셔서 즐거운 희망 기다려대로 죄를 지을에서 무료로 우리를 유지하고 모든 불안으로부터 우리를 보호 자비에."또한, [... ]
