분석 신학

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데이비드 Kronemyer로 2009년 3월 1일 ㆍ 2 개의 댓글

성경은 물에 여러 allusions 있습니다.   구약 성경에서는 하나님 께서 지구를 만들어 밖으로하는 원시 바다입니다.   그것은 노아의 대홍수 동안 극복 무엇입니까.   그가 고래 밖 belched 후 요나가 살아남았습니다.   신약 예수 안에서 사람을 낚는 어부입니다.   그는 빵과 물고기와 기적을 수행했습니다.   제자 중 몇몇은 갈릴리 바다에서 어부했다.   물고기는 초기 기독교 교회의 상징했습니다.   침례는 물에 침수됩니다.  

이스라엘 자손이 바다 갈 사람이 아니야 때부터 이러한 참조 놀라운 있으며, 지중해에 걸쳐 바로 서쪽이나 그리스에 Phoenicians 달리.   이스라엘 자손의 기본 환경은 사막했다.   레반트의 기후는 주로 건조한 있습니다.   나일강을 포기, 모세는 40 년 동안 사막을 건너 그 사람들을 이끌었다.   예수님은 사탄 40 일 40 박 그를 유혹 사막에 올랐다.

바다와 사막 사이에이 이율 배반은 암시입니다.   바다는 다산의 삶이 가득합니다.   한편 사막은 불모와 황량한입니다.   아마도 이스라엘은 그들 기초 유목민의 경험으로 성장하는 규범적인 역전으로 물을 yearned.

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  • 로저 A. Sawtelle 오전 10시 50분에서 / / 2010년 11월 27일

    당신은 히브리서의 기본 환경이 사막이라고 쓰고, 그러나 그것은 히브리서는 전통적으로 식물지만 같은 구릉지 토지로서 농업에 대한 좋지 않아있다는 땅에서 그들을 더 넣어 목축업,하다고 보인다. 그것은 그들이 목축업으로 축복 느낀 것을 창세기부터 분명하다. 가인은 농부 동안 아벨은, 지킴했다. 아브라함은 구릉 NAD 산악 토지에 만족하는 동안 많이, 비옥한, 살고있는 토지를 선택했습니다. 야곱이 가족 지킴 사업을 따라하면서에서의은 사냥꾼했다. 그의 compatiots 많은 같은 데이비드는 목자로서 그의 인생을 시작했다. Herding 사냥과는 달리, 농업과 문명이지만, 그것은 또한 도시와 농장 생활보다 자연에 가까운 것입니다. 물은 pigeonholed 너무 광범위 카테고리입니다. 히브리서는 폭풍과 바다의 낯선 파워의 전원을 두려워했다. 그들은 비, 봄, 스트림, 그리고 우물에서 물을 감사.

  • 2 데이비드 Kronemyer 오전 10시 7분에서 / / 2010년 11월 28일

    좋은 점, 그러나 이것은 여전히​​ 창세기의 첫 번째 책에 물 주제의 지속성을 설명하지 않습니다. 항상 고래가 성경에 언급을 가장 먼저 구체적인 동물이 얼마나 빨리, 궁금해있어? 그렇다면 당연히 큰 홍수가 ...

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