Analytic Theologie

De Los Angeles Times onlangs een artikel van Tracy Wilkinson: "Gij zult eer uw Moeder Aarde" (14 maart 2008). Mevrouw Wilkinson beschrijft een nieuwe uitspraak van het Vaticaan. Blijkbaar heeft Apostolische Penitentiarie van het Vaticaan een nieuwe klasse van de zonde. Het bestaat uit een klasse van activiteiten, zoals het vernietigen van het milieu, genetische manipulatie, misbruik van drugs, abortus, en dat deze te rijk.

Mevrouw Wilkinson citeert Mgr. Gianfranco Girotti, een hoge Vaticaanse functionaris. "Als gisteren zonde had een vrij individualistische dimensie, vandaag de dag heeft het een impact en de resonantie dat is vooral sociaal." Glossen mevrouw Wilkinson: "In deze tijd van groeiende globalisering, het Vaticaan vertelt volgelingen dat de zonde niet alleen een individuele handeling, maar kan ook een overtreding tegen de grotere gemeenschap."

Deze nieuwe verklaring van het Vaticaan is verontrustend, want het verwart de Archaïsche Hebreeën met de eerste christenen. Het hele punt van het Jodendom is dat men "de wet gehoorzamen," ongeacht wat men denkt. Onder andere plaatsen, werd dit herhaald op de Tien Geboden, die een reeks sociale bevelen ("Gij zult niet", etc.). In dit opzicht is het jodendom net als de islam. De nadruk ligt op het welzijn van de stam, niet op dat van individuen.

Jezus anderzijds, net omgekeerd. Hij zei, in feite, "Het maakt niet uit of je aan hun laars lappen sociale conventie, zolang je hart zuiver is." Zie bijvoorbeeld de Bergrede, en het verhaal van Lazarus (Johannes 11: 41-44), waar Jezus goed deed door het verhogen van de arme jongen uit de dood. Hij deed dit echter op een zaterdag. Hij heeft daardoor brak de wet, die elke vorm van "werk" op de sabbat verboden. Met "het breken van de wet," hij "overtreden ten opzichte van de grotere gemeenschap" - tot groot ongenoegen van de Farizeeën.

Het begrip "zonde" in feite pas ontstaat van het begrip 'zelf' dat Jezus (en zijn tolken, zoals Paul) bedacht. Er kan "zonde" niet zijn zonder een 'zelf' die "zondigen." Vergelijk tribale gemeenschappen, zoals de oude Grieken, waar Menelaos was blij dat Helen terug te krijgen, zelfs na haar decennia-lange rendez-vous met Parijs. Ze was nog steeds "weergaloze bij vrouwen." Ze had niet "gezondigd," en kon niet gezondigd hebben in principe, want ze had geen "zelf" om de zonde te doen.

Nieuwe uitspraak van het Vaticaan heeft ook te storen (en inconsistent) gevolgen voor het sacrament van de Biecht. Confession wordt ondersteund door aanverwante leerstukken zoals de verzoening, restitutie, boete en vergeving. Deze zijn echter concepten van 'zelf', niet van "gemeenschap". Ze zijn gebaseerd op Adam's 'erfzonde', waarvoor Jezus verzoend. Hij kon dit doen, omdat hij niet alleen was de Zoon van God, maar ook een man. Waarom zou je met deze, als men gewoon is na de wet?

Het zij verre van mij om het Vaticaan ertoe aansporen haar theologische uitspraken te herzien. Deze lijkt echter enigszins dubieus.