Analytic Theologie

Het concept van de "drum cirkel" lange tijd gebruikt in bepaalde primitieve stammen en andere ad hoc-bijeenkomsten als een middel om sociale interactie en het kalibreren van de groep afstemmen op een enkele puls. Drummen is ritmisch en percussief. Het is luid. Als mensen bij elkaar trommelen ze synchroniseren hun timing. De tijd niet meer wordt begrepen als seconden of andere vaste onderdelen van momenten. In plaats van het geheel wordt bepaald door het tempo van de groep. Het creëert een andere vorm van liminale tijdelijkheid.

Ik raakte geïnteresseerd in hoe het zou mogelijk zijn om de filosofie van de trommel cirkel te implementeren in het kader van een kleine groep psychologie. Ik had ook een aantal andere doelstellingen. Ik wilde het ritme aan het kloppen van het menselijk hart, dat is de meest oorspronkelijke, fundamentele ritme van het menselijk leven te synchroniseren. Ik wilde een methode waarbij mensen konden zich bewust worden van hun eigen ritme te ontwikkelen; te evalueren hoe het varieerde van dat van de groep, en dan proberen terug te kalibreren aan die norm. Ik wilde een element van onderscheidingsvermogen te voeren in het proces, dat wil zeggen, zich bewust worden van kleine afdelingen van de tijd. Ik wilde dat de deelnemers zich meer bewust. Maar ik wilde ook voor dat het mogelijk is om te leren plaats, die optreedt wanneer het individu verwerft de vaardigheid om met succes te voeren deze taken, en zich ervan bewust dat hij / zij dat doet kunnen worden ondernomen. Ik wilde dat de deelnemers zich meer bewust.

Om dit te leiden tot een studio waar ik af en toe produceren records en voert alle andere muzikale experimenten verworven enkele tientallen oudere-vintage drum machines van het type dat wordt gebruikt om te worden aangebracht op combo orgels verkocht in winkelcentra (althans dat is mijn herinnering aan hun primaire wijze van zijn). Deze bieden een verscheidenheid aan verleidelijke ritmes zoals "wals", "Fox Trot", "Rumba", "cha-cha 'en mijn favoriet," jaren '60 go-go beat. "Ze typisch een onbeschoft, analoog geluid, dat is bieden door het drukken op een vooraf ingestelde knop te drukken. Tempo wordt bestuurd door een wijzerplaat met verschillende hellingen van nauwkeurigheid.

Het is niet mogelijk om de timing van deze generatie drummachines synchroniseren, behalve door het draaien van de draaiknop. Het is niet mogelijk om twee computers te krijgen in perfecte synchronisatie, altijd zullen ze drijven in de tijd. De drum machines of doorschieten of onderschrijden elkaar. Het is mogelijk dat de operators om te blijven proberen om in synch, maar ze alleen maar zullen bij benadering te doen. [Er is een prachtig apparaat, niet meer in productie, genaamd de "Russische Dragon" - Rushin ', sleept -., Die een visuele indicatie van wanneer twee machines zijn in synch geeft]

Latere generaties van drum machines werden synchronizable, eerst met een timing referentie genaamd DIN-synch, en dan met MIDI. Ze werden in staat van triggering oscillatoren, enveloppen en filters. Zij geëvolueerd met digitale monsters in plaats van analoge golfvormen. Hoewel deze drum machines zijn zeer interessant en nuttig ze missen de viscerale primitieve kwaliteiten van hun eerste voorgangers, waarvan sommige zelfs in aanmerking komen als elektronische antiek.

Ik verricht alle verbindingen nodig zijn voor voeding en te versterken 12 van deze toestellen - twee voor elk lid van de zes-persoons-groep. Vervolgens heb ik ook aangesloten op het geluidssysteem van een cd had ik bemonsterd en gelust, die het geluid van een kloppend menselijk hart weergegeven.

Dit leidt tot een aantal interessante resultaten. Als de deelnemers dreef aan en uit slaan ze werden zich bewust van hun eigen identiteit. Ze bedacht een actieve intentie om terug te keren in synch, waarbij ze zich te heroriënteren naar de groep. Ze gewend zich aan de dynamiek van de groep als zij zich aan de hachelijke situatie van anderen die betrokken zijn bij soortgelijke kalibratie-activiteiten. Ze verworven expertise als werden ze geleidelijk meer bedreven in het manipuleren van het tempo controle over hun individuele machine om dit resultaat te bereiken. Zij werden avontuurlijk ze verplaatst naar een ander ritme, waardoor een nieuw variabel gedestabiliseerd het proces blijven op sync. Ze werden gevoelig voor het slaan van de (vooraf opgenomen) menselijk hart. Terwijl ik kan niet met zekerheid zeggen is het waarschijnlijk dat, na verloop van tijd hun eigen menselijke hart werd gesynchroniseerd met het ritme door de groep opgesteld (met behulp van de audio-opname van het hart als een referentiepunt).

Het experiment duurde ongeveer een uur. Gedurende deze periode de deelnemers bereikte de experimentele doelstelling van "het oog te verliezen" van de klok de tijd en steeds meer bewust van de "gereorganiseerd time" geleverd door de groep. Geen deelnemer geloofden dat ze hadden deelgenomen voor meer dan zeggen dat de helft van de werkelijke duur. Zoals we gesproken over de oefening nadat het voorbij was, alle deelnemers beweerde zij ervaren een groter gevoel van vilt verbinding met de andere leden van de groep. Ze had deelgenomen aan iets generatieve en oorspronkelijke.

De hartslag verwijzing was cruciaal voor het bereiken van deze doelstelling. In tegenstelling tot een willekeurige timing referentie (bijvoorbeeld een metronoom, in opdracht van een leider, of eenvoudige anarchie met elke persoon te doen wat zij voelden als het doen van) het is gebaseerd op een fundamentele milieu-ervaring van het menselijk bestaan.

Ik heb een theorie, die is dat de ecologische timing referenties zijn een belangrijk onderdeel van wat er bij in het zijn-in-de-wereld. Real-world timing referenties zijn onder andere het opkomen en ondergaan van de zon, de aarde draaien, de revolutie van de aarde om de zon, het fenomeen van de precessie, en anderen. Deze op zijn beurt werd ecologische pivot-punten voor spirituele praktijken zoals die welke in het getijdenboek en andere dagelijkse liturgie op basis van het verstrijken van de tijd . In de katholieke kerk deze zijn onder andere lauden (ochtend gebed), premier of vroege ochtend gebed, terts of halverwege de ochtend gebed, sext of midden op de dag het gebed, geen of halverwege de middag gebed; vespers of avondgebed, en de completen of 's nachts gebed. De islam de eis voor het gebed vijf keer per dag heeft een vergelijkbare structuur. Aanzienlijk de tijd voor de uitvoering van deze rituelen is niet vastgesteld door klok. In plaats van het varieert met de aarde-opgelegde beperkingen. We hebben onze wil niet opleggen aan de wereld. In plaats van (figuurlijk) legt zijn wil op ons.