Teologia Analytic

O Los Angeles Times publicou um artigo recentemente por Tracy Wilkinson, "Tu honra tua Mãe Terra" (14 de março de 2008). Sra. Wilkinson descreve um novo pronunciamento do Vaticano. Evidentemente, Penitenciaria Apostólica do Vaticano criou uma nova classe de pecado. É composto por uma classe de atividades, tais como a destruição do meio ambiente; manipulação genética; abuso de drogas, aborto, e se tornar muito rico.

Sra. Wilkinson cita Mons. Gianfranco Girotti, um oficial sênior do Vaticano. "Se o pecado ontem teve uma dimensão um pouco individualista, hoje ele tem um impacto e ressonância que é acima de tudo social." Glosas Sra. Wilkinson: "Nesta época de expansão da globalização, o Vaticano está dizendo seguidores que o pecado não é apenas um ato individual, mas também pode ser uma transgressão contra a comunidade maior."

Este novo anúncio do Vaticano é preocupante, porque combina os hebreus arcaicos com os primeiros cristãos. O ponto central do judaísmo é que se tem que "obedecer a lei", independentemente do que se pensa. Entre outros lugares, esta foi reiterada na Dez Mandamentos, que são uma série de injunções sociais ("Não roubarás", etc.) A este respeito, o judaísmo é muito parecido com o Islã. A ênfase é sobre o bem-estar da tribo, e não sobre a dos indivíduos.

Jesus, por outro lado, era o reverso exato. Ele disse, com efeito, "Não importa se você desrespeitar as convenções sociais, enquanto seu coração é puro." Ver, por exemplo, o Sermão da Montanha, ea história de Lázaro (João 11: 41-44), onde Jesus fez certo ao aumentar o pobre rapaz da morte. Ele assim o fez, porém, em um sábado. Ele, assim, infringiu a lei, que proibia qualquer tipo de "trabalho" no sábado. Por "violar a lei", ele "transgridem contra a comunidade maior" - para grande desgosto dos fariseus.

O conceito de "pecado", na verdade, só surge a partir da noção de "eu" que Jesus (e de seus intérpretes, tais como Paul) concebeu. Não pode haver "pecado" sem um "eu" que está "pecando". Compare comunidades tribais, como os gregos antigos, onde Menelau estava feliz de voltar Helen, mesmo depois de seu encontro amoroso de décadas com Paris. Ela ainda era "inigualável entre as mulheres." Ela não tinha "pecado", e não poderia ter pecado em princípio, porque não tinha "auto" para fazer o pecado.

Novo pronunciamento do Vaticano também tem perturbar (e inconsistente) implicações para o Sacramento da Confissão. Confissão é suportado por doutrinas relacionadas, como expiação, a restituição, penitência e absolvição. Estes, no entanto, são conceitos de "eu", não de "comunidade". Eles são baseados em "pecado original" de Adão para que Jesus expiou. Ele poderia fazê-lo, porque ele não só era o Filho de Deus, mas também um homem. Por que se preocupar com isso, se alguém simplesmente está seguindo a lei?

Longe de mim a exortar ao Vaticano para reconsiderar seus pronunciamentos teológicos. Este, entretanto, parece um pouco duvidoso.