Аналитические теологии

Los Angeles Times недавно опубликовала статью Трейси Уилкинсон, "Ты честь твоего Мать-Земля" (14 марта 2008). Г-жа Уилкинсон описывает новое заявление от Ватикана. Очевидно, что Апостольская пенитенциарной Ватикан создал новый класс грех. Она включает в себя класс виды деятельности, такие как разрушение окружающей среды; генной манипуляции, наркомании, абортов, а также стать слишком богатым.

Г-жа Уилкинсон котировки монс. Джанфранко Джиротти, высокопоставленный представитель Ватикана. "Если вчера грех, а индивидуалистических измерении, сегодня она оказывает влияние и резонанс, что это прежде всего социальная." Глоссы Г-жа Уилкинсон: "В этом возрасте расширяется глобализации, Ватикан говорит последователям, что грех есть не только индивидуальный акт, но также может быть преступление против более широкого сообщества".

Эта новая провозглашения из Ватикана вызывает тревогу, потому что он объединяет евреев с архаической Ранние христиане. Вся суть иудаизма является то, что нужно "подчиняться закону", независимо от того, кто-то думает. Среди других местах, это было вновь заявлено на десять заповедей, которые ряд социальных предписаний ("Ты не будешь", и т.д.). В этом отношении иудаизма так же, как ислам. Акцент делается на благосостояние племени, а не на том, что физических лиц.

Иисус, с другой стороны, был точным наоборот. По его словам, по сути, "Не имеет значения, если у вас нарушать социальные конвенции, пока твое сердце чисто." См., например, Нагорная проповедь, и история Лазаря (Ин. 11: 41-44), где Иисус сделал правильно, поднимая бедный парень из мертвых. Он так и сделал, хотя, по субботам. Таким образом, он нарушил закон, который запрещал всякого рода "работа" в субботу. Под "нарушением закона", он "отступили от более широкого сообщества" - к большому неудовольствию фарисеев.

Понятие "грех", на самом деле, возникает только от понятия "я", что Иисус (и его переводчиков, таких как Paul) разработал. Там не может быть "грех", без "я", который "грешит". Сравнить племенных общин, таких как древние греки, где Менелай был рад получить Хелен назад, даже после ее многолетней свидание с Парижем. Она все еще была "несравненный среди женщин." Она не "грешил", и не мог согрешил в принципе, поскольку у нее нет "я", чтобы сделать грех.

Новое заявление Ватикана также тревожные (и непоследовательных) последствия для Таинства исповеди. Исповедь поддерживается связанных доктрин, таких как искупление, реституции, покаяния и отпущения грехов. Это, однако, понятия "я", не "сообщества". Они основаны на Адама "первородный грех", за которую Иисус искупил. Он мог это сделать, потому что он был не только Сыном Божиим, но и человека. Зачем с этим, если просто идет по закону?

Я далек от того, чтобы я призываю Ватикан пересмотреть свои богословские высказывания. Вот этот, однако, представляется несколько сомнительной.