Phân tích thần học

Analytic Theology header image

Khái niệm của Vatican mới của Sin

15 Tháng Ba 2008 bởi David Kronemyer · 1 Comment

Los Angeles Times gần đây đã thực hiện một bài viết của Tracy Wilkinson "Các ngươi phải tôn vinh Chúa Mẹ Trái đất" (ngày 14 tháng ba 2008 ). Bà Wilkinson mô tả một tuyên bố mới từ Vatican. Rõ ràng, trại cải tạo Tòa Thánh của Vatican đã tạo ra một lớp mới của tội lỗi. Nó bao gồm một lớp học hoạt động, chẳng hạn như phá hủy môi trường, thao tác gen, lạm dụng ma túy, phá thai và trở nên quá giàu có.

Bà Wilkinson Đức Ông trích dẫn. Gianfranco Girotti, một quan chức cấp cao của Vatican. "Nếu tội lỗi ngày hôm qua đã có một chiều chứ không phải cá nhân, hôm nay nó có một tác động và cộng hưởng mà là ở trên tất cả các xã hội." Nhũ bà Wilkinson: "Trong thời đại mở rộng toàn cầu hóa, Vatican nói với theo rằng tội lỗi chỉ là một hành động cá nhân nhưng cũng có thể là một sự vi phạm chống lại cộng đồng lớn hơn."

Đây là công bố mới từ Vatican là đáng lo ngại, bởi vì nó conflates Do Thái Archaic với các Kitô hữu sớm. Toàn bộ các điểm của Do Thái giáo là một trong những "tuân theo pháp luật, bất kể những gì nó suy nghĩ. Trong số những nơi khác, điều này được nhắc lại tại Mười Điều Răn, mà là một loạt các huấn thị xã hội ("Ngươi chớ," vv ). Về mặt này, Do Thái giáo là giống như Hồi giáo. Trọng tâm là về phúc lợi của bộ lạc, chứ không phải của cá nhân.

Chúa Giêsu, mặt khác, là đảo ngược chính xác. Ông nói, có hiệu lực, "Nó không quan trọng nếu bạn bất kể quy ước xã hội, miễn là trái tim của bạn là tinh khiết." Xem, ví dụ như, Bài Giảng trên Núi, và câu chuyện của Lazarus (Gioan 11: 41-44), nơi Chúa Giêsu đã làm đúng bằng cách nâng cao người đàn ông nghèo từ cõi chết. Ông đã làm như vậy, mặc dù, vào ngày Thứ Bảy. Như vậy ông đã phá vỡ định của pháp luật, trong đó cấm bất kỳ loại "làm việc" vào ngày Sa-bát. Bằng cách "vi phạm luật pháp", ông "transgressed chống lại cộng đồng lớn hơn" - nhiều sự không hài lòng của người Pha-ri-si.

Khái niệm về "tội lỗi", trên thực tế, chỉ phát sinh từ khái niệm "tự" mà Chúa Giêsu (và thông dịch viên của ông, chẳng hạn như Paul) đã phát minh ra. Không thể có "tội lỗi" mà không có một "tự ngã" là "phạm tội." So sánh các cộng đồng bộ lạc như người Hy Lạp cổ đại, nơi Menelaus đã được hạnh phúc để có được Helen trở lại, ngay cả sau khi hẹn hò kéo dài nhiều thập kỷ với Paris. Cô vẫn là "vô song ở phụ nữ." Cô đã không phạm tội, "và không có thể đã phạm tội về nguyên tắc, bởi vì cô đã không có" tự ngã "để làm các việc phạm tội.

Tuyên bố mới của Vatican cũng đã đáng lo ngại (và không phù hợp) tác động đối với Bí Tích Giải Tội. Xưng tội được hỗ trợ bởi các học thuyết liên quan như sự chuộc tội, bồi thường, đền tội và xá giải. Những điều này, tuy nhiên, khái niệm về "tự ngã", không "cộng đồng." Chúng được dựa trên của Adam "nguyên tội", mà Chúa Giêsu chuộc. Ông có thể làm như vậy, bởi vì ông không chỉ là Con Thiên Chúa, nhưng cũng là một người đàn ông. Tại sao bận tâm với điều này, nếu người ta chỉ đơn giản là theo quy định của pháp luật?

Không đời nào tôi để đôn đốc việc Vatican để xem xét lại những tuyên bố về thần học của nó. Điều này, tuy nhiên, có vẻ hơi mơ hồ.

1 phản ứng như vậy đến nay ↓

  • 1 gracchus / / Jun 21, 2011 10:50 pm

    Thú vị, cho đăng, tôi đặc biệt thích tương tự Menelaus và Helen.

Để lại một Thảo luận