Phân tích thần học

Analytic Theology header image

Tháp Babel

08 Tháng 9 2007 · 2 Comments ·

A. Bản Tuyên Bố Về vấn đề các câu chuyện về Tháp Babel ở Genesis 11:1-9 là một trong những truyện ngụ ngôn nổi tiếng nhất của Cựu Ước. Nó kể lại người Do Thái cổ đại bắt đầu xây dựng một ziggurat khổng lồ để đạt được cho đến thiên đàng. Đồng thời, họ đã tìm kiếm một "tên", vì sợ rằng họ "được rải rác ở nước ngoài khi [...]

→ 2

Một Hãy Prologue các Tin Mừng của John

29 Tháng Tám, 2007 · 1 Bình luận ·

"Ban đầu đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." Mở đầu Tin Mừng của John rất có thể là câu bí ẩn nhất trong Kinh Thánh. Bởi vì điều này, nó luôn đáp trả lại chiêm niệm hơn nữa. Tôi trước đây đã viết một bài luận về nó, tập trung vào các khái niệm về biểu tượng. [...]

→ 1 Comment

Verse Mở Mở đầu Tin Mừng của John có thể Có thể trung bình?

Ngày 28 tháng 8 năm 2007 Không có Bình luận ·

Nó bao gồm ba trong số các cụm từ bối rối nhất của Tân Ước, nếu không phải là toàn bộ Kinh Thánh, và một số beguiling nhất. "Ban đầu đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." "Bắt đầu" có nghĩa là "bắt đầu" hoặc "bắt đầu", như bắt đầu một quá trình, hoặc một [...]

→ Không có

OK, Nhưng trường hợp của đền thờ?

11 Tháng Tám 2007 Không có Bình luận ·

Nó không phải là một quá lời khi nói rằng Martin Heidegger "Nguồn gốc của tác phẩm nghệ thuật" là một trong các văn bản có ảnh hưởng nhất của thế kỷ 20 về thẩm mỹ. Trong đó, ông trình bày chi tiết một lý thuyết đầy cảm hứng về mối quan hệ giữa nghệ thuật và văn hóa. Một "tác phẩm nghệ thuật", theo Heidegger, không phải là bất kỳ bức tranh bức tượng, bình thường, [...]

→ Không có

Thể hiện Kitô giáo

05 tháng 8 2007 · 2 Comments ·

Khí hậu thần học của thời gian của Virgil là ảm đạm. La Mã chính thức tôn giáo như là một là thờ phượng ấm, tẻ nhạt của Augustus Trong thực tế "Thiên Chúa hằng sống", Augustus hạ Virgil viết Aeneid như là một loại của bài thơ kỷ niệm, để vinh danh ông. Là một khắc kỷ, Virgil coi khinh cơ thể con người, và khái niệm này được thể hiện xuyên suốt [...]

→ 2

Khi Con người và Dinos Sống hạnh phúc với nhau Sau khi

Ngày 04 tháng 6 năm 2007 Không có Bình luận ·

Một bài báo gần đây trong The Economist profiled một tổ chức đặc biệt được gọi là Bảo tàng Sáng tạo, nằm trong đô thị up-to-Petersburg, Kentucky. "Giữ Lời," The Economist 32 (02 tháng 6 năm 2007). Được xây dựng với chi phí 27 triệu USD, viện bảo tàng là tiền đề trên khái niệm rằng con người và khủng long cùng nhau tiến hóa. Bảo tàng trả lời một [...]

→ Không có

Do Thái, Thiên chúa giáo và thần học Hồi giáo tự

Ngày 07 tháng ba 2007 · Comments Off ·

Các sự kiện quan trọng nhất trong sự phát triển của nền văn minh phương Tây là 573 CE. Đó là ngày sinh của Tiên Tri Muhammad, người sáng lập đạo Hồi. Trong nhiều thế kỷ tới, Hồi giáo chiếm đóng thế giới Kitô giáo, quét sạch của Ả Rập vào Nam Âu. Giê-ru-sa-lem đã giảm. Vì vậy, đã Alexandria, số liệu đầu Giáo Hội rất nhiều, và tất cả các [...]

Comments Off

Sức mạnh của Âm nhạc

17 tháng hai năm 2007 Không có Bình luận ·

Và tôi theo nghĩa đen có nghĩa là "quyền lực." Bài viết trong ngày hôm nay tường phố Tạp chí nhắc nhở tôi như thế nào Noriega đã được hướng ra Panama khi quân đội Mỹ chơi nhạc rock sau khi ông đục lỗ lên trong các đại sứ quán Vatican, Córdoba, J., "Bùng nổ Panama thành phố đang chờ đợi của Noriega của Return, "Wall St Journal (17 Tháng Hai, 2007). Bài hát chơi bao gồm [...] Jimi Hendrix

→ Không có

Đã làm Sacrifice Thực hành dân Israel cổ đại con người ?

Ngày 05 Tháng Hai 2007 Không có Bình luận ·

Không có bằng chứng trực tiếp họ, và bằng cách hỏi câu hỏi này, tôi không có nghĩa là công kích sự công bình hoặc tính toàn vẹn của họ. Tuy nhiên, một thực tế về nhân loại học, con người hy sinh là một phần không thể thiếu của tiền thân của tôn giáo Canaan, Roland de Vaux, cổ Israel: Cuộc sống và tổ chức 441 (1997). Cựu Ước là rải rác với có ý dèm pha [...]

→ Không có

Dung tha của Paul vào Predicate Calculus

24 tháng một năm 2007 Không có Bình luận ·

Tại 1 Cô-rinh-tô 0:14, Thánh Phaolô viết: "Bây giờ cơ thể không phải là tạo ra một phần nhưng nhiều người. Nếu bàn chân nên nói, "Bởi vì tôi không phải là một tay, tôi không thuộc về cơ thể, nó sẽ không vì lý do đó không còn là một phần của cơ thể. Và nếu tai nên [...]

→ Không có