分析神學

Analytic Theology header image

弗洛伊德的錯覺:棘手的問題的新方法

2011年10月14日, · · 沒有評論

一個在國際宗教心理學雜誌“的新文章。 http://dx.doi.org/10.1080/10508619.2011.607410

→沒有評論

原罪

2011年4月4日 · · 沒有評論

從救世神學的角度來看,與基督教原罪學說的主要問題是,它沒有足夠強大的深刻異化人作為人類生存條件的結果的經驗。 創世紀的人類墮落的故事包括了一系列活動,其中,回想起來,似乎並不像[...]

→沒有評論

回复斯特凡德雷福斯

2010年3月20日, · · 沒有評論

2009年9月20日,日,我張貼了一張紙條釋一行在帕薩迪納公民禮堂。 斯特凡德雷福斯,我的說明中提到,還跟後答复。 這說明是在德雷福斯的防守他的“西方佛教”的實踐 - 的努力,我相信深感從一個有缺陷的[...]

→沒有評論

集團點化使用電子打擊樂

2009年8月5日,日 · · 沒有評論

“鼓樂”的概念長期以來一直使用在某些原始部落和其他廣告特別聚會,作為促進社會交往和單脈衝校準集團點化的一種手段。 擊鼓時是節奏和撞擊。 這是響亮。 當人鼓起來,他們同步的時機。 時間不再是理解[...]

→沒有評論

參與不同類型的宗教經驗

2009年7月16日,日 · · 沒有評論

分配... ...每個學生不得從事種族或文化的經驗,學生將在少數人或會接觸到陌生的他/她每天的生活的項目。 ... ...出席後,寫一個總結,正如您所預期的,你去之前,是什麼讓你吃驚,什麼都沒有;沒有 [...]

→沒有評論

食品牡蠣訴的初級運動皮層

2009年7月8日, · · 沒有評論

食品法典牡蠣是一個中世紀的手稿,載有“聖經”和其他各種當時的大片的版本。 這是最顯著的為魔鬼的大寫照的:初級運動皮層是大腦控制肌肉和時執行一個大腦的指揮,這樣做運動的地區。 不同[...]

→沒有評論

2009年3月1日起,日 · 2評論 ·

“聖經”有水的各種典故。 在舊約,它是原始的海洋,其中,上帝創造了地球。 這是諾亞大洪水期間克服。 約拿倖存下來後,他被鯨魚噴出的。 在新約中耶穌是一個男人的漁民。 他的表現 [...]

→2

過量的宗教媒體隨之而來從俄羅斯東正教的復興

2008年12月25日,日 · · 沒有評論

索菲亞 Kishkovsky寫了一個在今天的新紐約時報“有趣的文章,”隨著正統的在俄羅斯的復興,宗教媒體的崛起。“她指出:”經過 70年的國家強加的無神論和20年,已運行的公開性,以色域後蘇聯亂復興俄羅斯的驕傲,俄國人越來越多地接受他們的正統的根源。“[...]

→沒有評論

什麼大不了的拉特朗大殿?

2008年11月10日,日 · · 沒有評論

11月9日慶祝天主教在宗座拉特朗大殿奉獻。 拉特蘭大教堂是教皇的大教堂 - 令人驚訝的是,聖彼得。 奇怪的是有一個特殊的群眾慶祝拉特朗大殿。 隨著服務的發展,它變得清晰大教堂是有關基督(基督的身體),的比喻[...]

→沒有評論

梵蒂岡的新概念仙

2008年3月15日, · 1條評論 ·

“洛杉磯時報”最近進行特蕾西威爾金森的一篇文章,“你應該兌現你的地球母親”(2008年3月14日)。 威爾金森女士介紹,從梵蒂岡的一個新的宣判。 由此可見,梵蒂岡的宗座監獄創造了一個新的類罪。 它包括一類的活動,如破壞環境;基因操縱;藥物 [...]

→1條評論